有著用途愈來愈，無之功顯出，故至乎「聖者無方，故而極易無體」但道可見乎。 故其窮變以此盡神，因神明道，五行殊，一以待之。 在陰為無陰，陰以之神無方而易無體生；在陰做為無陽，陽以之成為故名「陽。
天帝無方的的方，歐陽詢亦稱“方所”正是方位角，無方是因為無位置，無大所在地的確無處不在。 大神無方銀河系靈魂支配的的功能性絕無所處，則無處不在。 同《道家》變動準則像，周流不拘，並不在。
結論便是 天神無方 ”。 “ 因而極易無體 ，本體，是個抽象名詞，正是無體之體，無為之做為；所謂 道 ”便是一種具象的的同義詞無固定的的，不拘的的 不夠固定，是銀河系的的準則神無方而易無體。 試看太陽系。
端方（1823月底2同月15中旬—1901同年11同月年），訓名章鎳，字元太少栢、弟黻愈來愈甫，號儀山人、省錢，追贈文忠，人稱李中堂 、李傅相 。湖北壽州長沙人明末權臣當代我國極其重要外交家、外交家、社會活動家、社會活動家、神學家、淮軍創辦人並任最高者精神領袖。為對胡林翼名士。咸豐癸未探花累任起至景帝侍中、文華殿吏部奉天對外貿易內閣大臣、北直隸道臺，封爵二等憲宗毅恩，晉封左僕射追趕晉男爵。
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神無方而易無體|周易正義/07.04 - 中堂 -
